�j bejegyz�s Friss�t�s

2012.08.19. 11:05 bubutu

Abban higgyetek, amit �letre akartok kelteni. Istenben, ha Istent akarj�tok �letre h�vni. S�t�nban, ha a S�t�nt akarj�tok �letre h�vni. �nmagatokban, ha �nmagatokat akarj�tok �letre h�vni. Az �r�k �letben, ha �r�kk� akartok �lni. A Hal�lban, ha a neml�tre v�gytok. Amiben hisztek, az sz�motokra – van. Amiben nem hisztek, az sz�motokra – nincs.   (Popper P�ter)

2012.08.19. 11:03 bubutu

Egy�tt kell �lni, nem egym�sban �s nem egym�s mellett. Egy kapcsolat nem adhat t�bbet ann�l, mint hogy a n�t �s a f�rfit egyar�nt hozz�seg�ti rejtett lehet�s�geinek kibontakoz�s�hoz, ahhoz, hogy egyre ink�bb hiteles, egyre mark�nsabban �nmaga legyen. K�t szuver�n-ember egy�tt�l�s�nek ez az igazi �rtelme. Az “�n” nem old�dhat fel a “Mi” �lm�ny�ben. De ez a k�t �n nem is t�volodhat el egym�st�l annyira, hogy a kapcsolat p�ros mag�nny� v�ltozzon. K�t szabad ember �let�t gondolatok, �lm�nyek; �r�m�k �s k�nl�d�sok megoszt�sa �tv�zi �ssze. De a megoszt�s is m�rt�k szerint t�rt�njen. Minden embernek joga van ahhoz, hogy lelk�ben egy kis kamr�t megtartson �nmag�nak. Ez csak az �v�. Ennek az ajtaj�t nem kell kinyitni.   (Popper P�ter)

2012.08.19. 11:02 bubutu

Sok-sok ember, egykori szerelmek, bar�tok, ellens�gek, vid�m �s keser� �lm�nyek eml�kei, gy�zelmek, veres�gek, sz�gyenek, diadalok, p�nz �s karrier… H�zzuk, vonszoljuk, �jra meg �jra belegabalyodunk; v�gigvonulnak benn�nk egykor �t�lt �rzelmek �s indulatok, amelyeknek m�r a nyomuk is elm�lt az id�ben. Csak mi tartjuk �letben, �bresztj�k fel �ket hal�los m�ly �lmukb�l. S ekkor megjelennek, mint a m�lt �rnyai. K�s�rtetek.   (Popper P�ter)

2012.08.19. 11:01 bubutu

Az �n azonos eg�sz t�rt�net�nkkel, �let�nk sokszor bizarr, sokszor abszurd, sokszor j�t�kos esem�nyeivel. �nmagunk megalkot�sa k�l�nb�z� ellentmond�sos vagy egym�st er�s�t� t�rt�neteink folyamatt� f�z�s�vel val�s�that� meg. (Popper P�ter)

2012.06.22. 23:57 bubutu

Vannak emberek ezen a f�ld�n, akik �gy dob�lj�k ide-oda a szavakat, meg az �g�reteket, hogy azoknak semmi �rt�k�k nincsen t�bb�. Ellophatod valakinek a lov�t, a tehen�t, �kr�t, vad�szpusk�j�t. Minden�t ellophatod �s visszaadhatod megint, vagy megt�r�theted az �r�t. Csak egy valamit, ha ellopsz valakit�l, nem t�r�theted meg soha. S ez az id�! Ha valakinek az idej�t lopod, azt �gy megloptad, hogy soha j�v� nem teheted. A v�rakoz�sban eltelt id�t semmi hatalom a f�ld�n nem hozhatja vissza. Nincs, eltelt, v�ge. �r�kre elveszett, �s te volt�l az, aki a j�v�tehetetlen vesztes�get okoztad. A megb�zhat� embert m�g ellens�ge is tiszteli, mert a megb�zhat� ember a t�rsadalom sziklak�ve, amire orsz�got lehet �p�teni. A t�bbi szem�t, amit elf� a sz�l… (Wass Albert)

2012.06.22. 23:12 bubutu

"�s beleborzongok, l�tv�n, hogy n�lk�led �ltem." (J�zsef Attila)

2012.06.17. 09:57 bubutu

"Azoknak, akik hisznek Istenben, a nagy k�rd�sek meg vannak v�laszolva. Azonban nek�nk, akik nem fogadj�k el r�gt�n Isten formul�j�t, a nagy v�laszok nem maradnak k�be v�sve. Mi alkalmazkodunk az �j helyzetekhez �s felfedez�sekhez. Mi alak�that�ak vagyunk. A szeretetnek nem kell parancsnak vagy a meggy�z�s eszk�z�nek lennie. �n a magam Istene vagyok. Az�rt vagyunk, hogy elfelejts�k az egyh�z, az �llam �s az oktat�si rendszer�nk tan�t�s�t. Az�rt vagyunk, hogy s�rt igyunk. Az�rt vagyunk, hogy h�bor�zzunk. Az�rt vagyunk, hogy nevess�nk, �s olyan j�l �lj�k az �let�nket, hogy a Hal�l f�ljen elvinni minket." (Charles Bukowski)

2012.05.04. 23:06 bubutu

Meg akarlak tartani, hozz�d akarok tartozni. Utadat akarom �llni, el ne mehess. Azt akarom, hogy er�tlen legy�l, kiszolg�ltatott, magatehetetlen. Hogy csak �n kelthesselek �letre. (...) Hogy mindig csak bel�lem l�legezhess... (Szilv�si Lajos)

2012.04.29. 22:49 bubutu

Az ember minden�rt felel�s, ami vele t�rt�nik. A b�lcs ennek tudat�ban van, �s nem veti el t�bb� a szenved�s magvait. Ink�bb az �r�m magvait veti el. El�bb-ut�bb mindent le kell aratnod, amit elvetett�l. Ezt jelenti a menny fogalma: a b�lcs elveti az �dv�ss�g, a szeretet, a k�ny�r�letess�g magvait, melyek egy napon kertt� fejl�dnek. (...) Ha egyre csak az �r�m, a sz�ps�g, a t�nc, a dal, a medit�ci�, az ima magjait hinted sz�t, akkor hamarosan l�trehozol egy v�rkertet az igazs�g vir�gaib�l - l�trehozod a Paradicsomot. (Osho)

2012.04.13. 22:03 bubutu

Az �r�m minden f�lelem ellenszere. Akkor bukkan fel a f�lelem, ha nem �lvezed az �letet. Ha �lvezed az �letet, a f�lelem elt�nik. L�gy pozit�v, �s �r�lj t�bbet, nevess t�bbet, t�ncolj t�bbet, �nekelj t�bbet. L�gy egyre vid�mabb �s vid�mabb, lelkesedj apr� dolgok�rt, m�g a legapr�bbak�rt is. Az �let apr� dolgokb�l �ll, ez�rt ne v�rd, hogy valami nagyszer� t�rt�njen. Az csak akkor k�vetkezhet, ha az apr�, k�z�ns�ges, mindennapi dolgokat �j elm�vel kezded meg�lni, �j frissess�ggel, �j lelkesed�ssel. Sok ember van a vil�gon, aki elszalasztja, mert mindig valami nagyszer� dologra v�r, ami nem tud bek�vetkezni. Csak apr� dolgokon kereszt�l k�vetkezhet be: eszed a reggelidet, s�t�lsz, f�rd�t veszel, besz�lgetsz egy bar�toddal, csak �ld�g�lsz egyed�l, �s n�zed az eget, vagy fekszel az �gyadon, �s nem csin�lsz semmit. Ezekb�l az apr� dolgokb�l �ll �ssze az �let. Ezek az �let alkot�elemei. (Osho)

2012.04.13. 22:01 bubutu

Nagyobbak a h�zaink, de kisebbek a csal�djaink; T�bb a k�nyelm�nk, de kevesebb az id�nk; T�bb diplom�nk van, de kevesebb b�lcsess�g�nk; Nagyobb tud�sunk, de gyeng�bb �rt�k�t�let�nk; T�bb szak�rt�nk, de t�bb probl�m�nk; T�bb gy�gyszer�nk, de kevesebb eg�szs�g�nk; Eljutottunk a Holdra, �s vissza is t�rt�nk onnan, de gondot okoz, hogy �tmenj�nk az utca t�ls� oldal�ra megismerni az �j szomsz�dot, T�bb sz�m�t�g�pet �p�t�nk, hogy t�bb inform�ci�t t�rolhassunk, mint valaha, de kevesebbet kommunik�lunk egym�ssal. Gazdagok lett�nk mennyis�gben, de szeg�nyek min�s�gben. Ez a kor a gyors�ttermek� �s a lass� em�szt�s�. A magas emberek� t�rpe jellemmel. A hatalmas profitok� �s sek�lyes kapcsolatok�. Olyan id�ket �l�nk, amikor rengeteg minden van a kirakatban, de semmi sincs a szob�ban. (Tendzin Gyaco, a XIV. Dalai L�ma)

2012.03.29. 14:59 bubutu

�me egy p�r zen mond�s a k�l�nb�z� csillagjegyekhez t�rs�tva: 1. Kos – L�pj el�re �s az �t megny�lik el�tted. 2. Bika - A zen gyakorl�sa nem szabadid�, hanem a napi rutinra val� figyel�s. 3. Ikrek – Az ellent�tes oldalnak is van ellent�tes oldala. 4. R�k – Ha nem tal�lsz egy helyet a vil�gban amit otthonodnak nevezn�l, akkor b�rmerre is m�sz hazafele tartasz. 5. Oroszl�n – Ne h�ditsd meg a vil�got er�vel. Az er� csak ellen�ll�st sz�l. 6. Sz�z – B�rhol is legy�l a bej�ratn�l �llsz. 7. M�rleg – Az igazs�g t�k�letes, mint a v�gtelen t�r, senkit�l nem akar semmit. 8. Skorpi� – Amikor egy bizonyos dolgot keresel �pp azt nem tal�lod. 9. Nyilas – Ne legy�l szab�lyokhoz k�tve, de alkosd meg a magad szab�lyait. 10. Bak – Nem maradt m�s h�tra ebben a pillanatban csak hogy nevess. 11. V�z�nt� – �gy �ld az �leted, mint ahogy egy mad�r sz�ll az �gen vagy ahogy egy hal �szik a vizen. 12. Halak – Ha �rted, a dolgok �gy vannak, ahogy lenni�k kell, ha nem �rted akkor is �gy vannak ahogy lenni�k kell.

2012.03.29. 14:56 bubutu

Buddha n�gy Nemes Igazs�ga, avagy mik�nt gy�zd le a szenved�st az �letedben?   A N�gy Nemes Igazs�g els�sz�m� megc�lzottja a szenved�s – err�l sz�l, ezt boncolgatja. De mit is jelent az a sz�, hogy szenvedni? Honnan sz�rmazik ez az �rz�s? Vagy mik�nt lehet v�get vetni neki? Mindezekre megtal�lod a v�laszt Buddha tan�t�s�ban. 1. nemes igazs�g: „Az �let nem m�s, mint szenved�s.” – Az a t�ny, hogy �lsz, szenved�ssel j�r. Ez pedig nem csak abb�l ad�dik, hogy az emberi l�ny nem t�k�letes, hanem abb�l is, hogy maga a vil�g, amelyben �l�nk, messze �ll a t�k�letess�gt�l. L�t�nk sor�n egyar�nt meg kell tanulnunk elviselni a fizikai szenved�st – betegs�geket, f�jdalmat, sebeket, f�radts�got, �regs�get �s v�g�l a hal�lt, �s a pszichikai szenved�st is – szomor�s�got, f�lelmet, frusztr�ci�t, csal�d�st, depresszi�t. M�g akkor is, ha a szenved�sek mellett az �let sok j�t is tartogat sz�munkra – boldogs�got, �r�met, megk�nnyebb�l�st, az �let csak t�k�letlen marad, hiszen a dolgok, l�nyek, melyek k�r�lvesznek, mind m�land�k. Ez pedig, hogy vil�gunkban semmi sem halhatatlan, azt jelenti, semmi sem �r�k az �let�nkben sem, �gy az sem lesz vel�nk mindig, ami/aki boldogg� tett minket. Mint ahogyan mi is megsz�n�nk l�tezni egy adott pillanatban… 2. nemes igazs�g: „A szenved�s alapja a ragaszkod�s.” – A szenved�s forr�sa a ragaszkod�s azokhoz a dolgokhoz, amelyek muland�k, illetve ebb�l a ragaszkod�sb�l ad�d� tudatlans�g, k�z�mb�ss�g. A haland� dolgok eset�ben nemcsak a fizikai l�t�kben el�tt�nk l�v� t�rgyakra, szem�lyekre kell gondolnunk, hanem ide tartoznak a gondolatok, k�pzetek, �br�ndok – mindaz, amit �rtelmezni tudunk. A tudatlans�g, k�z�mb�ss�g pedig az �rtelmez�sek hi�ny�t, elker�l�s�t jelenti azokkal a dolgokkal szemben, melyeket agyunk �szlel, melyekhez ragaszkodik. A leggyakoribb okok, melyek miatt szenved�nk, a v�gyakoz�s, szenved�ly, a karrier- �s vagyonhajsza, a h�rn�v �s n�pszer�s�g el�r�se, vagyis szenvedni akkor szoktunk, mikor nem akarunk kiengedni valamit a kez�nkb�l, amikor s�v�rgunk valami ut�n. �s mivel olyan dolgokhoz ragaszkodunk, amelyek muland�k, elker�lhetetlen a szenved�s is. 3. nemes igazs�g: „K�pesek vagyunk el�rni azt a pontot, amikor a szenved�s megsz�ntethet�.” – Ugyanis l�tezik egy olyan �llapot vagy momentum, amikor a legsz�rny�bb szenved�snek is v�ge lesz. Ez a Nirodha, vagyis az a pont, amikor elszakadunk a szenved�lyes v�gyainkt�l, a ment�lis ragaszkod�st�l. Ez a harmadik Igazs�g arra h�vja fel tulajdonk�ppen a figyelm�nket, hogy a szenved�st b�rmelyik percben megakad�lyozhatjuk, ha helyettes�tj�k a f�j� dolgokat (ragaszkod�st, szenved�lyt, v�gyakat, stb.) a szent ir�nti szeretettel, a term�szet csod�l�s�val, annak �rt�kel�s�vel, ami k�r�lvesz benn�nket. A Nirodha elt�vol�t minden muland�hoz k�t�t� ragaszkod�st az �let�nkb�l, ha tiszta elm�vel �s nyitott sz�vvel cseleksz�nk. A boldogs�g �rzet�nek a kelt�se �s t�k�letes�t�se t�bb f�zison halad �t, a v�gs� pont pedig a Nirvana – az az �llapot, amikor szabadok vagyunk valamennyi gondunkkal, sztereot�pi�nkkal, gondolatainkkal szemben. Ezt azonban csak azok �rthetik meg, akik az �letet teljes eg�sz�ben megtapasztalj�k, �s akik k�pesen megv�lni a ragaszkod�saikt�l. 4. nemes igazs�g: „A szenved�s akkor �r v�get, ha a Nyolckar� Utat k�vetj�k.” – Buddha szerint, a szenved�s v�g�n egy nyolc�g� �t �ll majd el�tt�nk, amely elvezet az �jj�sz�let�shez, meg�jul�shoz. De mire is tan�t minket ez a Nyolckar� �t? Arra, hogy jav�tsuk ki: - a gondolatainkat – ker�ld m�sok megb�nt�s�t �s a t�ves v�lem�nyek alkot�s�t; - a szavainkat – ker�ld a pletyk�t, a hazugs�got, a b�nt� akcentust, stb. - a cselekedeteidet – ne lopj, �lj vagy hajts v�gre antiszoci�lis cselekedeteket, olyanokat, melyekkel m�soknak f�jdalmat okozol; - a mindennapi �let�nket – mindig a helyes utat v�laszd a tetteidben, besz�dedben, gondolataidban; - az er�fesz�t�seinket – ha megtetted az els� l�p�st, l�gy kitart� a t�bbiben; - a figyelm�nket – l�gy a tudat�ban az „itt �s most”-nak ahelyett, hogy az „ott �s majd”-r�l �lmodozz; - az �sszpontos�t�sunkat, koncentr�l�sunkat – mindig arra t�rekedj, hogy kiegyens�lyozott k�z�rzeted, ment�lis �llapotod legyen. A v�gk�vetkeztet�s teh�t az, hogy a megtanuljuk kord�ban tartani a test�nk �s az elm�nk, �s seg�t�nk m�sokon ahelyett, hogy megb�ntan�nk �ket, okosabbak lesz�nk �s megismerj�k saj�t elm�nket, �gy pedig elker�lj�k a szenved�st is.

2012.03.25. 08:33 bubutu

"Ha megszeretlek, kopogtat�s n�lk�l bej�hetsz hozz�m, de gondold j�l meg, b�ntana, ha azut�n sok�ig elker�ln�l." (J�zsef Attila.)

2012.03.25. 08:21 bubutu

A legszebb d�szdoboz a sz�ved, benne az aj�nd�k a szeretet, amit az �jszaka csendj�ben sz�pen leteszel a k�sz�bre. Annak a k�sz�b�re, akinek sz�nod. �s v�rsz. �s rem�nykedsz. Rem�nykedsz, hogy kiny�lik az ajt�, egy gyeng�d k�z felemeli, kibontja, �s mag�hoz �leli. Mert titokban erre v�gyott. Mert megkapta a legszebb aj�nd�kot, amir�l valaha �lmodott. A te sz�vedet, benne a te szeretetedet. �s ha ez megt�rt�nik, mindketten aj�nd�kot kaptok. Egym�st.

2012.03.24. 21:39 bubutu

�ri Istv�n: �r�k v�rakoz�s V�rni valakire - ki �n vagyok - keresni egy �leten �t akkor is ha a rem�ny m�r elhagyott �tj�rni vil�gokon mozg� halottk�nt az �l�k k�z�tt k�vetni �ket - mint az �rny�k - az emberek m�g�tt s ha felt�nik �s �gy hiszem, megtal�ltam m�ris tovasz�ll mert hamisra v�rtam v�rni valakire egy �leten �t s ha felt�nik kezem ny�jtom fel� megfogni kez�t majd elengedni mert � m�r egy m�sik� v�rni valakire figyelni mint az �ber �llat ki zs�km�nyt szimatol s ha felt�nik rohanni fel� r�mosolyogni h�tha � az akit keresek �leteken �t h�tha visszamosolyog s nyugalmat lelek h�tha nem voltak hi�baval�k a le�lt nyomorult �letek h�tha nem is akkora a v�tkem hogy magamat �r�k mag�nyra �t�ljem h�tha kivezet engem is ki mindenkit vezet mert �gy gondolja: el�g! s elk�ldi akire v�rok �s v�get �r az id�tlen szenved�s s ha felt�nik �s kezem ny�jtom fel� nem lesz hamis �g�ret ostoba rem�ny �s k�zfog�sunk majd �r�kk� tart �s a v�ndor�t v�get �r.

2012.03.24. 21:31 bubutu

Rem�nyik S�ndor: A szent veget�ci�     Az �llatt�l, mely �gaskodik bennem, Futva futok a n�v�nyvil�ghoz, Halkabb, �sibb �let �tem�hez, Titkos, b�v�s mozdulatlans�ghoz. Mert �llat benn�nk minden, ami r�t, �s minden, ami sz�p, tal�n n�v�ny, Erd�k suttognak benn�nk, s n�dasok, S vizir�zs�k a n�dasok t�v�n. Mi szebb: csattog� tigris-foggal j�rni V�rre �s k�jre mind�g-szomjasan, - Vagy �ri�sfak�nt nyugodtan �llni, Mindegy, hogy lombosan, vagy lombtalan? �, N�v�nyorsz�g, minden szebb tebenned: Szebb a gy�m�lcs, mely k�n n�lk�l terem, Szebb a hal�l �s szebb a sz�let�s, �s sokkal, sokkal szebb a szerelem. Az emberre; ki b�nt�l, bajt�l, k�t v�z k�z�tt Az emberre; ki b�nt�l, bajt�l senyved, Csak azt ne mondj�tok, hogy veget�l, Mert veget�lva sz�zszor szent az �let, S ahogy mi �l�nk: sz�zszoros hal�l.

2012.03.24. 21:29 bubutu

Rem�nyik S�ndor: Sz�net     Csak zengedezett halkan a t�cs�k. Egyszer elhallgatott. �gy �reztem: a hideg holdvil�gban Egy pillanatra minden megfagyott. El�llott a mindens�g sz�vver�se A kis �jf�li dalnok sz�net�n. Vajjon �rez ilyesmit valaki, Ha elhallgatok �n?

2012.03.24. 21:28 bubutu

Rem�nyik S�ndor: H�romnapos csod�k     Gr�f Bethlen Gy�rgyn�nek   Nekem tal�n �gy kellene: Csak v�ndorolni a vil�gon �t, �s nem maradni egy hely�tt sehol H�rom napn�l tov�bb. H�rom nap mulva nagy fekete mozdonyt Fogni kett�t is vonatom el�, F�ttyenteni, amikor �t az �ra, S nem n�zni akkor visszafel�. Nekem tal�n �gy kellene: Csak v�ndorolni a vil�gon �t, - Mert harmadnapra megfakulnak, Meghalnak k�r�l�ttem a csod�k. Ha menni tudn�k, menni idej�ben, Idejekor�n sz�llni �j vonatra: A csod�k tal�n csod�k maradn�nak, Nem haln�nak meg harmadnapra!

2012.03.09. 14:05 bubutu

Egyszer egy indiai hercegn� �desapj�t�l kapott gy�r�vel felkeresett egy hindu b�lcset. Azt k�rte t�le, hogy v�ssen a gy�r�be olyan b�lcsess�get, mely a szomor� napokon vigasztalja, a neh�z helyzetekben b�tor�tja, a boldog id�szakokban pedig �vatoss�gra inti. A b�lcs p�r nap m�lva visszaadta a gy�r�t. Egyetlen sz�t v�sett bele: ELM�LIK ...!"

[356-337] [336-317] [316-297] [296-277] [276-257] [256-237] [236-217] [216-197] [196-177] [176-157] [156-137] [136-117] [116-97] [96-77] [76-57] [56-37] [36-17] [16-1]